হারিয়ে যাচ্ছে পৌষ সংক্রান্তির ‘মেরামেরি’র ঘর পোড়ানোর সংস্কৃতি

সনাতন ধর্মাবলম্বীদের পৌষ (মকর) সংক্রান্তির রয়েছে নানা আনুষ্ঠানিকতা। এর অন্যতম স্মারক হলো মেরামেরির ঘর পোড়ানো। প্রাচীন লোক ঐতিহ্যর এই সংস্কৃতি আর আগের মত দেখা যায় না। তবে প্রত্যন্ত অঞ্চলে এখনো অনেকে ধর্মীয় এই আনুষ্ঠানিকতাকে মনে ধারণ করে পালন করেন। 

আবহমান বাংলার ঐতিহ্যের ধারক-বাহক অনেক কিছুই আজ বিলুপ্তপ্রায়। পৌষ সংক্রান্তির শীত উত্তাপের স্বাক্ষর ‘মেরামেরি’ হারিয়ে যেতে বসেছে। এটি আমাদের আবহমান বাংলার এক লোক সংস্কৃতি। তবে ঐতিহ্যের অনেক কিছুই কালের গর্ভে হারালেও এখনো টিকে আছে কিঞ্চিত পরিমাণে।

মেরামেরির অস্থায়ী এই ঘরটি খড়কুটো দিয়ে তৈরী করা হয় সংক্রান্তির রাতে। পরদিন ভোর বেলা স্নান করে ঘরে আগুন জালিয়ে ছোট বড় সবাই মিলেমিশে গানবাজনার সাথে আমোদপ্রমোদ করেন। এখানে সাধ্যমত খাবারদাবার করেন তারা। আগুনের চারপাশ ঘিরে পৌষ সংক্রানিতর পিঠাপুলি খাওয়া মেরামেরির রীতি।

পৌষসংক্রান্তির (মকর) সকালে মৌলভীবাজারের রাজনগরের নন্দিউড়া গ্রামে গিয়ে দেখা গেলো শীতের কুয়াশা ঢাকা সকালে মেরামেরির ঘর পুড়িয়ে আনন্দ উল্লাসে মেতেছে এলাকার শিশুকিশোররা। বয়স্করাও শীত উপেক্ষা করে যোগদেন নব আনন্দ প্রাণের এই উৎসবে। কিছুক্ষণ পরে গম্বুজ আকৃতির মেরামেরির ঘর পুড়তে শুরু হয়। আগুনের লেলিহান শিখায় ঘরটি পুড়ে ছাই হয়ে যায়। অনেকের মতে দস্যুতাকে বিনাশ করার জন্য প্রতীকী এই আয়োজন। 

স্থানীয় বাসিন্দা শিপ্রা মালাকার বলেন, “পুরানো ঐতিহ্য অনুযায়ী প্রতিবছর পৌষ সংক্রান্তিতে মেরামেরির ঘর পুড়ানোর রীতি চলে আসছে, তাই আমরাও পালন করি।”

আরেক বাসিন্দা খোকন মালাকার বলেন, “দুই দিন আগ থেকে খড়কুটো দিয়ে মাঠে মেরামেরির ঘর তৈরী করা হয়। ভেতরে কাঁচা বাঁশ দেওয়া হয়। সকালে আগুন জালানোর সময় বাঁশ পুড়ে শব্দ হয়। এতে সবাই আনন্দ পায়।”

নন্দিউড়া গ্রামের প্রবীণ বাসিন্দা দীননাথ (৭০) বলেন, “এই অনুষ্ঠান ধর্মীয় রীতিতে পালন করা হয়। শত বছর আগ থেকেই পালন হয়ে আসছে। যদিও আধুনিক যুগে এসে কালের বিবর্তনে হারিয়ে যাচ্ছে।”